Fellowship 9 後記與發布資訊
2025 Vol. North
後記
C.C.詹金斯｜〈野人救傷〉之作者
當我撰寫這篇始於性的短程奇妙冒險到一半時，「南京紅姐事件」正巧掀起軒然大波，讓人不禁感嘆現實永遠比故事更奇妙。
去年底今年初，我和一位萍水相逢的朋友展開了對「性」的討論。由於我們深入了解彼此的契機，是對方有意加入《玈》成為共同創作者，因此討論的方向聚焦在如何把「性」寫入奇科幻作品，甚至成為主軸。性作為人類不可避免的一環（畢竟先於個體的存在），和死亡一樣是近乎本質的。在探討這樣重大的主題時，我們是單純用奇科幻包裝掩飾嗎？還是能像娥蘇拉・勒瑰恩在《黑暗的左手》中那樣，上升到某種水乳交融的啟示？我記得我當時的回答挺籠統的。不過，有鑑於〈野人救傷〉的草案就躺在那兒；我想，不如自己先試試看。
性可以促使生物去做很多事，從筋疲力竭的遷徙、築巢、跳舞、歌唱、美妝、廝殺，到讓剛剛明白香蕉價值的猴子不假思索地開起原始妓院。出於職業的關係，我有很多機會可以用人類的角度去觀察動物看似愚蠢的行為。但其實人類也不惶多讓。所以在這篇故事裡，我上升（這是頗有深意的用詞）到高階外星生物的角度，去看人類的行為。
我一直覺得自己的寫作充滿抨擊意味，不知從何開始。明明小時候想寫的就只是劍與魔法與龍那樣的幻想故事，長大後才明白現實與幻想不容分割。倘若我不是在塑造一些人口中讚美的，如詩如畫的作品，我便是火力全開地在嘲諷與針砭（儘管在前者中我往往仍克制不住）。各位讀者想必能看出其中的一些議題，諸如濫交、性病、交配權。我雖無意在此完整羅列，卻想提及我最在意的：男性的表現焦慮，以及這個販賣焦慮的社會。我們可憐的男主角理維西，撇除棘阿班恩和德毅辛恩那些資本主義最直接的後果，當他面對性愛時，他思索的不是情感，不是享受，也不是雙方的共鳴。他渴望的只是旁人的羨慕與對方的謬讚，並且為了這些盲信了有害健康的可疑論點。在這場明明身為主角的性愛中，他卻像螢幕另一頭的成人片觀眾，猥瑣而疏離。
分享一些相對輕鬆有趣的吧！關於名字：碧黎偲、琦翡拉、理維西、努法施瑪黛和賈希年亞寇瓦。這些名字每個都有背後的涵義，大多來自拉丁文。這是我自己取名字時喜歡玩的小遊戲：將一個涵義相符的外語詞彙進行音譯，並且在譯文的呈現與選字上煞費苦心，如此一來在賦予意義的同時，順帶得到一個優美、罕見、具備特定文化氣息的名字。
以我這次最滿意的努法施瑪黛為例，這個名字的來源是臺灣原生種植物：臺灣萍蓬草曾經的學名：Nuphar shimadae。為了符合她奇科幻外星生命的氣場，我用「努」、「法」、「瑪」這三個具備埃及神秘意象的字，再搭配優雅的「施」與「黛」，主打此角色強大的能力與特質。這樣一來，誰能想得到所謂的「施瑪黛」，其實是採集該草的日本學者姓氏：「島田（Shimada）」呢？
至於為何要選擇臺灣萍蓬草，這株植物俗稱孤戀花，包含了部分我對這個角色的情感投射。另外它又有俗名黃睡蓮，想像文中描述的，一團在黑暗巢床中沉眠的黃光……當然，這是一派胡言。真正的名字由來是屬於我一個人的秘密，但至少我很負責任地為它編織出一個具備合理脈絡的謊言。寫到這裡，我意識到這些關於名字的秘密，如果不把它們記錄下來，那麼總有一天就會全部忘記（就像矮人工匠巧手打造的門和門鎖），那樣就太可惜了。出於這個原因，我趁記憶猶新時把它們全記下來，連同之前的作品。哎呀！寫後記真是好處多多。
最後的最後，雖然我對性的看法充滿浪漫，是理想化的，但我們還是可以抱持著不同的標準，在這個包容的社會共存。唯一不容協商讓步的只有安全。做好應為的措施，保護他人最終也是保護自己。
——2025/10/11，臺灣宜蘭
發布資訊
召集人 C.C.詹金斯
總編輯 C.C.詹金斯
季編輯 亞加
作者 C.C.詹金斯
作者 仁吞
繪者 仁吞
英文顧問 蘇于亞
排版 C.C.詹金斯、仁吞
設計 仁吞
書封 仁吞
刊號 Fellowship 9, 2025 Vol. North
首發日期 2025年12月21日
發行 https://lufsfa.substack.com
初版 2025年12月21日
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